一件文物,
(資料圖片)
一段歷史,
一個(gè)故事。
濰坊是一座歷史底蘊(yùn)深厚的文化名市
悠久的歷史留下了璨若星河的文化遺存
付明皓
今天“愛(ài)上濰坊的N個(gè)理由”系列帶你打卡博物館看濰坊珍藏的“國(guó)家寶藏”~~
濰坊市博物館
唐鐵佛造像
唐(公元618~907年)
殘高278.0、寬190.0、厚90.0厘米
迄今為止我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的鑄鐵佛像中年代最早、體量最大的一尊造像
唐鐵佛造像是濰坊市博物館“鎮(zhèn)館之寶”之一。分段模鑄而成,佛像端坐,肉髻高聳,面部豐腴,神色莊嚴(yán)又不失慈祥。上身著佛衣,雙臂及下半身殘缺不全。此佛像原供奉于濰縣石佛寺,后隨時(shí)代變遷被埋于地下,上世紀(jì)70年代又重見(jiàn)天日。該鐵佛是迄今為止我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的鑄鐵佛像中年代最早、體量最大的一尊造像。它既見(jiàn)證了濰坊地區(qū)歷史上佛教繁榮的盛況,也反映了濰坊地區(qū)鑄造業(yè)的高超技藝與悠久歷史。
鄭燮嶠壁蘭圖軸
清(公元1644~1911年)縱161.0、橫136.3厘米
《嶠壁蘭圖》軸
《嶠壁蘭圖》是鄭板橋存世作品中尺幅最大的,也是濰坊市博物館三大“鎮(zhèn)館之寶”之一。《嶠壁蘭圖》紙本。水墨。畫幅左上角,以較大畫幅濃墨放筆繪峻峭山壁,后以焦墨或疏或密繪數(shù)叢蘭草生于石壁縫隙之間,蘭草俯仰有致,婀娜多姿。右下角山根處,繪一組散石,兩叢蘭花浮映于草石之中。整個(gè)畫面左高右低,上呼下應(yīng)。右上角則順勢(shì)題跋,使整個(gè)畫面布局呈三開(kāi)之勢(shì),彼此相得益彰。題跋詩(shī)為:“嶠壁蘭垂萬(wàn)箭多,山根碧蕊亦婀娜。天公雨露無(wú)私意,分別高低世為何。”款署“板橋鄭燮寫”,鈐 “燮何力之有焉”朱文、“七品官耳”白文印。鄭板橋以畫傳情、以詩(shī)言志。正所謂書品、畫品出于人品,《峭壁蘭圖》是鄭板橋詩(shī)書畫三絕的代表作,也是他一生的真實(shí)寫照。
清鄭燮撰書“難得糊涂”刻石
清(公元1644~1911年)高45.5、寬103.0、厚12.5厘米
“難得糊涂”是鄭板橋的傳世名言,《難得糊涂》碑也是濰坊市博物館的三大“鎮(zhèn)館之寶”之一。碑文為鄭板橋用獨(dú)創(chuàng)“六分半書”體書“難得糊涂”四個(gè)大字,下有小字釋文:“聰明難,糊涂難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難;放一著,退一步,當(dāng)下心安,非圖后來(lái)福報(bào)也。”后題“乾隆辛未秋九月十有九日,板橋。”右上角鈐朱文“橄欖軒”引首章,左下角鈐朱文“鄭燮之印”章和“七品官耳”章。闡述了一種大智若愚、良智深藏若虛的處世哲學(xué)。
青州市博物館
趙秉忠狀元卷
通高47.6厘米、每折寬14.1厘米、天頭8.6厘米、地腳3.3厘米、行文高35.7厘米
全國(guó)現(xiàn)存唯一明朝狀元卷
作為青州博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,明萬(wàn)歷二十六年趙秉忠殿試卷屬于國(guó)家一級(jí)文物,它填補(bǔ)了我國(guó)宮廷檔案空白,是研究我國(guó)科舉制度和明史的重要文獻(xiàn)。“狀元卷”共包含23折冊(cè)頁(yè),分前后兩大部分。前一部分是作者及其上三代的簡(jiǎn)歷,為仿宋體書寫。首折上方有禮部四字方印;后一部分是正文,全文共2460個(gè)字,用館閣體小楷寫成,字跡工整,無(wú)一筆誤。在卷首有朱書“第一甲第一名”六個(gè)大字,為明萬(wàn)歷皇帝親筆御批。
龍興寺石刻佛教造像
1996年龍興寺遺址窖藏出土的400余尊佛教造像,是青州博物館最為珍貴的藏品。龍興寺石刻佛教造像群被評(píng)為1996年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),其數(shù)量之大、雕工之精、貼金彩繪保存之好為中國(guó)文物考古所罕見(jiàn)。在龍興寺佛教造像展廳,一尊貼金彩繪石雕佛立像默然佇立,目光穿越千年,微笑凝望訪客。
東漢“宜子孫”玉璧
通高20.8、直徑15.5厘米
國(guó)家一級(jí)文物
1982 年青州市譚坊鎮(zhèn)馬家冢子?xùn)|漢墓出土,白玉質(zhì),間有墨色,玉質(zhì)溫潤(rùn),玉材罕見(jiàn)。圓形,出廓。璧肉內(nèi)區(qū)飾158個(gè)乳丁,外區(qū)飾蟠螭紋。出廓上方鏤雕雙龍紐,紐中央透雕篆書“宜子孫”三字,乃“子子孫孫宜室宜家”的吉祥用語(yǔ)。龍?bào)w剛健,昂首挺胸,張口露齒呈騰空飛奔狀,龍首面面相視。二龍?jiān)煨途兄袊?guó)風(fēng)格,氣派的S形構(gòu)圖技巧,線條流暢,生動(dòng)活潑,姿態(tài)優(yōu)美,充滿著動(dòng)態(tài)藝術(shù)的韻律美。該塊玉璧以體形大,雕技精湛為世人所珍,為漢代玉璧的上乘之作,定為國(guó)家一級(jí)文物。
諸城市博物館
鷹首提梁壺
壺高56厘米,重10公斤
國(guó)家一級(jí)珍貴文物
諸城市博物館珍藏的戰(zhàn)國(guó)鷹首壺,1971年出土于諸城臧家莊戰(zhàn)國(guó)墓。壺高56厘米,重10公斤。它的頂部被別出心裁地制作成一只雙目高突,昂視長(zhǎng)空的鷹首,所以定名為鷹首壺。因?yàn)樵趬厣w的上方有一個(gè)可用手提攜的橫梁,故又稱提梁壺。鷹首壺在戰(zhàn)國(guó)中晚期的青銅器中,鶴立雞群,出類拔萃,被專家鑒定為國(guó)家一級(jí)珍貴文物。這件鷹首壺曾到日本、英國(guó)、奧地利等多個(gè)國(guó)家展出,七十年代,鷹首壺的照片還被郵政部門制作成明信片。
臨朐山旺古生物化石博物館
上曾太子鼎
通高26.9厘米,口徑30.7厘米
國(guó)家一級(jí)文物
上曾太子鼎
在臨朐山旺化石博物館中,國(guó)家一級(jí)文物——西周晚期上曾太子鼎具有十分重要的歷史價(jià)值。上曾太子鼎通高26.9厘米,口徑30.7厘米,重6975克。上曾太子鼎于1981年4月發(fā)現(xiàn)于臨朐縣嵩山公社(今屬五井鎮(zhèn))泉頭村乙墓,該鼎平折沿,附耳,耳兩翼各有一銅柱連接口沿,半球形腹,平緩底,蹄形三足,其一足殘,耳內(nèi)外分別飾竊曲紋、重環(huán)紋,腹飾竊曲紋、凸弦紋。器壁內(nèi)側(cè)鑄有銘文五行三十八字,“上曾大(太)子般殷,乃擇吉金,自作彝。心圣若慮,哀哀利錐。用孝用享,既龢無(wú)測(cè),父母嘉寺,多用旨食”。
除了三大鎮(zhèn)館之寶外
濰坊市博物館還有以下七件寶藏
清《棠梓清芬》書畫冊(cè)
清(公元1644~1911年)
縱 32.8、61.5厘米
紙本。此畫冊(cè)是清濰縣人陳介錫所輯書畫冊(cè)《桑梓之遺》的副冊(cè),由其從兄陳介祺題名《棠梓清芬》,后贈(zèng)與當(dāng)時(shí)離任濰縣縣令之職的靳昱,以示留念。其首折、后折為陳介祺手書目錄、題跋,內(nèi)收周亮工、張端亮、鄭板橋、王士禎、趙執(zhí)信、劉以貴、高鳳翰、郭廷翕、劉墉、竇光鼐書法,崔璞、張端亮山水,高鳳翰花卉等13位鄉(xiāng)賢16幅書畫作品。其中部分畫作鈐 “曾為陳介錫藏”、“文石山房所存”朱文印及“濰陳晉卿家藏”、“桑梓之遺”白文印。另有部分畫作附康生鑒賞題跋。此畫冊(cè)雖為小幅,但筆墨精妙,堪為上品,具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。陳介錫,字晉卿,介祺從弟,山東濰縣(今濰坊)人。同治年間著名收藏家,踵繼前人,集宋明以來(lái)山東名人書畫真跡成《桑梓之遺》至百冊(cè)。著有《桑梓之遺人物考略》、《桑梓之遺錄文》、《石文雜錄》等。
清康熙六十年高鳳翰風(fēng)荷圖軸
清·康熙辛丑年(公元1721年)
縱142.5、橫69.2厘米
絹本。設(shè)色。畫面以寫意筆法繪荇草、荷花、蘆葦,皆用“沒(méi)骨”畫法,以墨之濃淡干濕來(lái)表現(xiàn)荷葉的榮枯翻卷,只有三朵蓮花用極淺的墨線勾出輪廓,后敷以淡淡的淺曙紅色,來(lái)提高墨色的鮮明度和豐富性,于酣暢的墨色中飄蕩出清風(fēng)逸氣,具有濃郁的書卷氣息。畫幅左上為作者自題:“辛丑初夏,南邨居士寫意。”下鈐朱文印“南邨”、白文印“高鳳翰”。左上方為鄭板橋題七言詩(shī)二首,鈐白文印“鄭燮之印”。題款用板橋特有的“六分半書”體寫就,瀟灑輕快,清新爽朗,且與右邊挺然而立的蘆花遙相呼應(yīng),增強(qiáng)了畫面的整體美感。此幅作品為鄭板橋、高鳳翰二人難得一見(jiàn)的書畫合作之佳作。
清乾隆十七年鄭燮撰書城隍廟碑刻石
清·乾隆十七年(公元1752年)
高183.0、寬73.0、厚22.3厘米。
石質(zhì)。該碑為清乾隆十七年(1752)鄭板橋倡捐重修城隍廟竣工后所撰書刻碑。碑額為板橋“六分半書”體所書“城隍廟碑”;碑文通體正楷,是鄭板橋存世僅見(jiàn)的楷書遺存。文中板橋以樸素的唯物主義思想闡述了其無(wú)神論觀點(diǎn)。因該碑文好、書法好、鐫刻好,被世人譽(yù)為“三絕”碑。
清光緒粉彩人物瓷瓶
清(公元1644~1911年)
口徑12.1、底徑11.1、高46厘米。瓷質(zhì)。撇口,直頸,溜肩,腹?jié)u斂,圈足。通體施釉,腹壁以五彩繪主題圖案《水滸傳》一百單八將。該器胎體輕薄、胎質(zhì)細(xì)膩。人物繪畫筆觸生動(dòng),細(xì)致入微。畫面先用墨彩勾勒,再填以紅、綠、紫、赭、墨等色彩,頗顯典雅。
新石器時(shí)代大汶口文化紅褐陶鬶
距今約6100~4600年
通寬20.7、高21.0厘米。夾細(xì)砂紅褐陶。鳥喙形短流,側(cè)視呈三角形,口微侈,喇叭形細(xì)短頸,扁圓形腹肥大,低襠,矮肥足,橋形長(zhǎng)鋬;頸下部流前飾一大乳丁紋,鋬上飾一弦紋,下端兩側(cè)飾數(shù)道較深壓印紋,腹部與把手下端連接處飾一周附加堆紋。該器物起身低矮,似一只伏于地上正仰望高空的肥碩大鳥,造型獨(dú)特優(yōu)美。
清道光十四年譚汝霖自怡園圖長(zhǎng)卷
清·道光甲午(公元1834年)
縱40.5、橫410.5厘米。絹本。工筆設(shè)色。該圖卷取自濰縣園林“自怡園”實(shí)景,以工筆界畫青綠山水的技法精繪而成。用筆勾勒細(xì)膩規(guī)整,設(shè)色青綠鮮明濃重。全圖以精致的筆法、鮮濃的色彩、開(kāi)闊的場(chǎng)景、充實(shí)的內(nèi)容,形神畢備的呈現(xiàn)了自怡園的全部風(fēng)貌。卷尾為譚汝霖題款,下鈐 “譚汝霖印”白文印。另有引首為道光乙未年(1835)翟云升隸書題“自怡園圖”卷名,卷后有翟云升、陳述經(jīng)、何澍、郭育才、王統(tǒng)照五家題記。此幅長(zhǎng)卷為研究清代濰縣園林提供史料借鑒。譚汝霖,字雨巖,山東濰縣(今濰坊)人,清中期書畫家,譚謨偉弟。工詩(shī)詞,尤精繪事。
第四紀(jì)更新世晚期濰坊象頭骨化石
第四紀(jì)中更新世晚期(距今約10~20萬(wàn)年)
古生物,1979年發(fā)現(xiàn)于濰坊市。該標(biāo)本有著保存近乎完整的頭骨、左右門齒、下頜骨、胸椎、腰椎、肋骨、肩胛骨、髖骨、肱骨、股骨、掌骨及腳趾骨等,研究者認(rèn)為其可能為60多歲的雄性個(gè)體。它大約生存在中更新世晚期,代表了比南方象軀體構(gòu)造特征更進(jìn)步的原齒象屬晚期的一個(gè)新種類。研究者因此以“濰坊象”來(lái)命名這個(gè)新種屬。這種象化石,在濰坊地區(qū)分布很廣,多有零星發(fā)現(xiàn),均不及該象化石完整。
歷史文物
不僅生動(dòng)述說(shuō)著過(guò)去
也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)
千年積淀悠悠歷史
在一件件古老又鮮活的歷史文物中
品讀濰坊這座城市魅力
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