“藥圣”李時珍的啟示

    來源: 京報網(wǎng)2023-08-21 18:11:06
      

    來到武漢以后,我一直在忙工作,最近終于得閑,朋友對我說:“去周邊走走吧。”于是,我們?nèi)チ颂I春,蘄春是黃岡下轄的一個縣。

    我之所以選擇蘄春,是因為想到雨湖之濱的李時珍紀(jì)念館看一看,那里原來是李時珍陵園,后擴建為李時珍紀(jì)念館。


    (資料圖)

    資料圖 市民在湖北蘄春李時珍紀(jì)念館參觀。新華社發(fā)

    李時珍出生在一個醫(yī)生世家,他的祖父是草藥醫(yī)生,其父李言聞為名醫(yī),曾任太醫(yī)院吏目(其時太醫(yī)院的設(shè)置分為五級,最高為院使,其次為院判,再次為御醫(yī),而后為吏目,可見李言聞的級別不高。雖然他沒有機會給皇上看病,卻能接觸到大量的醫(yī)藥資料)。李時珍能取得卓著成就并非偶然,在他背后有幾代人的鋪墊——耳濡目染,是李時珍成為“藥圣”的重要原因之一。

    “名人”一旦成了“圣人”,都會有故事廣為流傳。李時珍紀(jì)念館畔的雨湖,就流傳著李時珍出生時的美麗傳說:

    雖然李言聞是名醫(yī),靠為人診病尚不能完全養(yǎng)家糊口,他還得去雨湖上打魚。這天,一連幾網(wǎng)都沒撈到魚,最后一網(wǎng)終于有些分量,他以為撈到了大魚,沒承想是一塊大石頭。就在他垂頭喪氣之時,大石頭開口說話了:“李大夫,我是來賀喜的,娘子快生產(chǎn)了,快回家吧!你有何求?我會幫你。”原來這塊大石頭是“雨湖神”。李言聞匆忙趕回家,正逢兒子呱呱墜地,于是給他起名“石珍”。當(dāng)晚,李言聞又做了一個夢,他夢見鐵拐李前來道喜:“石珍石珍,百病能診,做我高徒,傳我名聲……”

    當(dāng)時,醫(yī)生的社會地位并不高,李言聞并不贊成李時珍繼承家學(xué)。可李時珍參加科舉考試屢試屢敗,他的興趣本不在此,干脆放棄科舉,一心學(xué)醫(yī)。如果李時珍科舉中式,可能這世上會多了一位好官員,卻少了一位好醫(yī)生。

    站在李時珍的家譜圖前,我感嘆李言聞的開明。雖然他希望兒子走仕途,一旦兒子選擇放棄,他便不再固執(zhí)己見。假使李言聞一意孤行,像現(xiàn)在的許多父母那樣主宰子女的興趣發(fā)展,李時珍只能一而再再而三地復(fù)習(xí)、考試,那將是多么悲哀……

    至于李時珍的醫(yī)術(shù),美麗的傳說也很多,他甚至能把死人診活:一天,李時珍在湖口見到一群人抬著棺材送葬,棺材里有鮮血流出,而非瘀血,這現(xiàn)象著實有些詭異。在李時珍的反復(fù)勸說下,眾人開棺,他趕忙在死者的心窩處扎了一針,死者哼了一聲,醒了,隨后又誕下一兒——原來她是因難產(chǎn)而暫時休克的。這個傳說是真是假?真假并不重要,重要的是得有真本事,沒有真本事,不會被大家信服。

    李時珍曾為楚王府奉祠正、太醫(yī)院院判。在任職期間,他時常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫,認真比較、鑒別各地的藥材,與此同時飽覽皇家和王府珍藏的醫(yī)藥典籍,看到不少平素很難見到的藥物標(biāo)本,從而為編寫《本草綱目》打下堅實的基礎(chǔ)。這說明了什么?平臺很重要,李時珍那會兒是這樣,現(xiàn)在更是這樣。我們要珍惜平臺。

    李時珍是個異常勤奮的人,為“考古證今、窮究物理”,自嘉靖四十四年(1565)起,他四處收集藥物標(biāo)本和處方,并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師,將案頭資料與實地查考進一步結(jié)合,由此解決了一些疑難問題,并于二十五年后完成了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。這說明了什么?哪怕一個人擁有做大事的條件,擁有較高的平臺,如果不腳踏實地,只是做做表面功夫,仍會一事無成。

    冒著酷暑參觀李時珍紀(jì)念館,我的熱情不減。烈日當(dāng)空,給人的感覺是火燒火燎,不過李時珍的故事卻如一場大雨,清涼清爽,催人清醒,令人通透。

    (原標(biāo)題: “藥圣”的啟示)

    來源:北京晚報 作者 柳袁照

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