圣愛中醫大講堂流派第七講：成肇仁教授解讀現代荊楚傷寒學派

來源：壹點網2022-12-08 10:00:35

10月17日，圣愛中醫大講堂流派（學派）系列講壇第7講《現代荊楚傷寒學派的發展與創新》通過線上直播的形式成功舉辦。主講嘉賓現代荊楚傷寒學派現行代表人、湖北中醫藥大學教授、主任醫師、湖北省第一批全省名老中醫藥學術經驗指導老師、湖北省名中醫、享受國務院政府津貼的專家成肇仁教授帶領我們一起遨游中醫的歷史長河，領略現代荊楚傷寒學派的獨特魅力！

成肇仁教授《現代荊楚傷寒學派的發展與創新》主題分享

“現代荊楚傷寒學派”為荊楚傷寒大家李培生教授創立并領銜，成肇仁教授為其主要學術傳承人，并創立“成氏傷寒學術流派”。在直播講壇中，成肇仁教授首先對學派進行了簡要介紹，并詳解了學派的主要學術思想及學術特色，還分享出21個繼承歷代醫家，經長期臨證實踐而創制的經驗效方，同時還拓展思維，提出“正確認識仲景的辨證論治思想” 的探索與思考。

成肇仁教授精彩摘錄

【融匯經典，博取各家之長】本學派在學術上，主張把《傷寒論》作為一個跨時代、跨地域并不斷發展深化的大系統學科來對待，即把歷代注解、發揮《傷寒論》的著作視為一個整體來進行整理研究。其中尤應著力于《傷寒論》方的現代擴展應用。臨床上擅長治療內、外、婦、兒、皮膚、急癥、疑難怪病等。故本學派非常強調中醫經典的學習，如《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等四大經典，同時也擅取有代表性醫家的學術思想，并將其融會貫通于現代疾病的診療中。

【衷中參西，經方時方并用】本學派主張以中醫辨證的宏觀論治方法為主體，并將西醫微觀辨病為我所用，即衷中參西之精神。本人臨證時常教導學生，既要掌握用中醫四診，辨中醫之證，又要學會運用現代診療手段和技術，辨西醫之病，要擅于取二者之長，為我所用，以擴大中醫的研究范圍，促進中醫學術的發展。

【證為核心，堅持中醫思維】“證”是致病因素（邪）和人體抗病能力（正）相互作用所引起的各種病變過程的概括和分型；是包括臟腑經絡氣血在不同病變階段發生紊亂和個體反應特征的綜合表現；又是在全身病理變化基礎上表現出相對定位的反應形式。是中醫學術思想中特有的、綜合性的病理學概念。它主要是功能的、動態的、宏觀的、整體的，而不是結構的、靜止的、微觀的、局部的；不是“病”這一生命現象，而是人這一生命主體產生的“證”，具有活人專屬性。

【整體辨治，重視顧護脾胃】中醫辨證論治及整體觀念的重要精髓是臨床療效的重要保障，依據每一個患者的疾病、證型、體質等確立出與之相應的個體化的治療方案是祖國醫學的獨特之處。讀萬卷書，行萬里路。學好中醫，重在實踐。醫生就需要學以致用，服務于臨床。本學派認為人體本是一個有機整體，五臟六腑是人體功能活動的核心，并通過經絡氣血、皮部連屬等，使全身各部有機地聯系成為一個整體。在臨證中，本學派以六經辨證和臟腑辨證為綱，立足于整體辨證。因人是一個有機體，臟腑相關，互相生克制化，任何一種疾病的產生都不是單一的，都與臟腑密切相關。

同時，成肇仁教授還重點指出：“本學派最近致力于張仲景辨證論治基本精神的傳承，努力糾正中醫學術界出現的各種誤區，使其歸于醇正，堅持“守正”。其次，我們還致力于中醫針對熱病（外感及內傷熱病）的臨床研究的挖掘和實踐；再次，我們將收集和積累一些西醫認為必須外科手術治療，而中醫通過中醫內科保守治療而取得療效的病例，以及中西醫皆認為難以治愈疾病的病例。我們收集這些病案以期論證中醫與西醫能夠互補，并以此闡釋傳統中醫為何能在數千年歷史長河中不被磨滅，仍不斷發展，且表現出頑強生命力的道理。”