1、二、作者社會理想的實質“桃花源”是陶淵明理想中的社會。
2、要弄清作者理想的實質,必須先看原詩,因為在某些實質性的問題上詩比記還要說得明確些。
(相關資料圖)
3、例如“相命肆農耕,日入從所憩”正是原始共耕社會中“日出而作,日入而息”這種和平生活的寫照;“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”,說的是沒有君主統治,沒有剝削和壓迫的社會制度;“童孺縱行歌,斑白歡游詣”,則是古代理想中的大同社會“老有所終,壯有所用,幼有所長”這一原則的具體化。
4、概括起來說,這些描寫都表現了原始共耕社會的特點。
5、記,則是先通過漁人所見來展示這個社會生活的風貌,從村落、房舍、良田、美池等一直寫到男女耕作、老幼歡樂的情形;后通過村人“自云”來揭示這個社會的由來,又通過接待漁人來表現他們的精神風貌。
6、詩和記,二者相互補充,十分清晰地勾出了這個理想社會的輪廓。
7、應當指出,作者這一社會理想是對當時黑暗的社會的批判,在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義;但它又帶有一定程度的復古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,是不可能實現的。
8、三、本文語言簡潔而含蘊豐富。
9、請根據文意完成下面的練習。
10、1.在括號里填入被省略的字。
11、( )見漁人,乃大驚,問( )所從來。
12、( )具答之。
13、( )便要( )還家,設酒殺雞作食。
14、2.“問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語,試說說漁人是怎樣回答的。
15、3.“詣太守,說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容?1.這是省略句子成分。
16、在不妨礙理解的前提下,省略掉具體的指稱,可以使行文簡潔、流暢。
17、這種省略不僅文言文中常見,在現代書面語和口語中也常見,只是在文言文中出現得更為頻繁罷了。
18、在分析過程中,最好不使用“主語”“賓語”或“施事者”“受事者”之類的概念。
19、答案依次是:村人、漁人(可用“他”替代)、漁人、村人、漁人(可用“他”替代)。
20、2.這可見作者的剪裁功夫。
21、村人問“今是何世”,漁人當答以“今是晉”;村人會接著問“秦之后即晉乎”,漁人再答曰:“否,秦之后尚有漢魏,魏之后方為晉。
22、”作者不正面地詳細敘述這一對話過程,卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢,無論魏晉”這句話里。
23、這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風格。
24、3.運用指代詞語,避免重復前文內容。
25、“如此”,是指代語,指上文所說。
26、漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”,希望他派人去探個究竟,因此他一定會談到自己發現桃源村的經過、村中的生活情狀,還會談到他歸途中做標記的事。
27、四、下面各句中加點詞語的意思跟現代漢語里的不同,試作解釋。
28、1.阡陌交通,雞犬相聞2.率妻子邑人來此絕境,不復出焉3.乃不知有漢,無論魏晉4.不足為外人道也答案如下:1.交通,這里指道路縱橫交錯,四通八達。
29、在現代漢語中,“交通”是運輸和郵電事業的總稱。
30、2.妻子,這里指妻子及兒女。
31、在現代漢語中,“子”是詞尾,無義。
32、3.無論,不要說,(更)不必說。
33、在現代漢語中,“無論”是表示條件的連詞。
34、4.不足,不值得。
35、這個意思仍保留在現代漢語的成語中,如“不足掛齒”(不值得一提)、“不足為奇”(不值得奇怪)等。
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