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掃興的東亞父母
一代人貧瘠的思想
@TuTouSuo??
“我的父母為什么如此掃興？”想必大多數東亞家庭中的小孩都思考過這個問題。小到日常生活中的一頓飯、一身衣服，大到大學專業選擇、職業規劃等事情，都可能會受到父母的審視與點評，而這種點評往往是負面的。許多人對此調侃道：“把煩惱分享給父母，就會得到雙倍煩惱；而把快樂分享給父母，快樂會消失。”一方面，東亞父母因儒家文化環境的影響而不善于表達自己的想法，推崇謙卑、低調，“打是親罵是愛”、“刀子嘴豆腐心”似乎成為了東亞父母的表達原則；另一方面，深受父權家長制這種家庭結構和意識形態的滲透，家長們自認為是家庭中掌握絕對權力的上位者，可以對孩子進行隨意評判。如此種種，讓「掃興」似乎成為了多數東亞家庭中的痼疾。
一、父權家長制的傲慢與審視
阿爾都塞通過癥候式閱讀發現，社會龐大的觀念、制度體系先于個體的存在，個體在未能有獨立思考能力前就已經接受了這種先在，這是包括家庭、學校、傳媒等意識形態國家機器對個體規訓的結果，個體是被這種機器所操控的人，呈現為一個永固的牢籠。
儒家思想是中國文化的主導，它極大地塑造了中國獨特的社會結構和政治文化，也深刻地影響了國人的家庭觀念。它以倫理為本位，強調等級秩序，家庭即這種等級秩序的微縮景觀。東亞家庭中的父母在先在性的父權家長制意識形態中，首先確立了自身在家庭中的絕對領導地位。同時，借用阿爾都塞“召喚”和“質詢”的概念，東亞家長在家庭這一微縮社會中通過召喚和質詢形成自己與孩子的權力不對等地位，孩子的主體性被形塑為一個事事順從的子女形象，以滿足其作為權力上位者的控制欲與審判欲。
二、講究謙卑的儒家思想自反性
東亞儒家思想主張做人要謙卑恭順、內斂含蓄。面對子女得到的成就，東亞父母不善于也不樂于直接表達驕傲與贊美。前段時間，一位亞裔女性請她的母親上她的節目進行對談，她說自己皮膚黑在國外是被欣賞的，她現在是美女了。她的母親閉眼搖頭，并細數她從小到大是怎樣的丑，這位母親的反應給了西方人一點小小的東亞震撼。
東亞父母對于子女成就的掃興一方面來源于不允許驕傲、不允許享受的固有思想；而在更深層次上，這種謙卑低調的行事做派也來自于父母輩自身的自卑與敏感。當父母對子女的外貌進行隨意評判時，其實是在對于子女身上遺傳于自我的不足進行評判；當父母責怪子女選的餐廳價格高昂、菜品不好時，其實是默認自己貧瘠的物質生活和精神世界與之不匹配。這種“回旋鏢”可能父母自己也并沒有意識到，通過貶低孩子來抬高自己的行為在本質上是連帶自身也一起變得卑微。
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