最近這陣子,網(wǎng)上都在熱議我國61年來的首次出現(xiàn)人口負(fù)增長的情況。
似乎,有關(guān)國家統(tǒng)計局公布2022年度人口數(shù)據(jù),大多數(shù)人關(guān)注的,都是2022 年末我國人口比上年減少 85 萬,以及不斷下降的出生率。
(相關(guān)資料圖)
另一組數(shù)據(jù),則被無意間冷落了——截至到2022年末,我國婚齡育齡男性比女性多出了3237萬。
3237萬人,這是個什么概念?
跟俄熊死磕了快一年,將“特別軍事行動”打成了“持久戰(zhàn)”的烏克蘭,全國才4300萬人!
而且,再考慮到,女性的平均壽命比男性要長,在65以上的老年人群中,男女比例已經(jīng)基本持平。那么,可以推測,這多出來的3237萬男性,婚齡育齡年齡段的占比應(yīng)該很高。
這個群體,就是咱們通常戲稱的——光棍。
洋氣一點,也可以叫成“單身狗”。
再加上,大家都了解的這個情況,咱們國家的大城市和發(fā)達地區(qū)多“剩女”;而廣大的男性光棍們,則多集中于農(nóng)村地區(qū),受教育水平普遍偏低。
這導(dǎo)致,中國農(nóng)村的婚戀環(huán)境,相當(dāng)?shù)摹熬怼保识Y壓力一路飆升,壓得那些娶媳婦的家庭喘不過氣來。
很明顯,這樣的現(xiàn)象,表面看就是因為,農(nóng)村婚齡育齡女性越來越少了。
考上大學(xué)的女孩子,基本或者是大概率的,無論混的好壞,工作是否順利,都將會定居城市;
沒能接受高等教育的女孩,一有機會,也都要出去打工,主動留在鄉(xiāng)里等著當(dāng)“農(nóng)村家庭婦女”的,并不多見。
結(jié)果,專家們一著急,就又開始建議了。
有這樣說的——將農(nóng)村剩男輸出到城市,和城市剩女搭配,以“巧妙”地解決城鄉(xiāng)性別失衡問題。
按照專家的邏輯,這樣數(shù)量上的搭配,將會得到一個“皆大歡喜”的完美結(jié)局。
但他有沒有考慮到,這是人類的“婚配”,而非是在安排動物的育種交配。
更何況,那些自然界的動物,它們的求偶,也是很有自己的主見的,并非一公一母就能湊合著過。
而且,上述提議,看起來似乎還帶點將城市女性“低價處理”的不適感。
另外,還有湖南湘陰縣政協(xié)委員吳襄,提交的這份《關(guān)于重視農(nóng)村大齡青年擇偶難的建議》。很快,當(dāng)?shù)孛裾志突貞?yīng)了她,表示將“鼓勵女青年留在家鄉(xiāng),以解決農(nóng)村男青年擇偶難”。
對于民政局的回應(yīng),咱們暫且不做討論。就看隨后接受媒體采訪時,吳委員和記者的談話:
開始的時候,還能引起共情。
但緊接著,吳委員用了個詞——服侍,這就有些讓人不舒服了。
在這個采訪不久后,又出現(xiàn)了一個令人啼笑皆非的“暖農(nóng)村大齡男被窩工程”的古怪?jǐn)⑹觥_@個“暖”字,說白了,其實就是——服侍+生娃。
當(dāng)然,咱們也看得出來,吳委員的用心和初衷是好的、善意的,但又不得不承認(rèn),網(wǎng)上那些針對她的狂風(fēng)驟雨般的批評,并不太冤。
畢竟,她的言語里,把關(guān)心都給了那些“沒文化”、“找不到好工作”的男孩子,把要求都指向了女青年。
言下之意就是,為了國家,女同志們應(yīng)該委屈一下了。
很明顯,這樣的安排有點“物化”女性的意思,女孩子被當(dāng)作了一個生育工具,一個伺候人的工具,而不是作為一個活生生的、有權(quán)利追求美好生活的“人”。
這么看,網(wǎng)友們憤怒,確實是在所難免的。
有網(wǎng)友給出了這樣的解決方法
老實說,上述光棍問題和養(yǎng)老困局都由女性買單的觀點,實則,就是在將女性視作男性的附庸,是一種“物化”和“工具化”。
以男性為中心來分析和解決性別失衡的困境,這個思路本身就是有問題的。
良禽擇木而棲,這屬于人之常情。那些進城的女孩子們,不一定就是貪慕虛榮,很可能,是在自救。因為,只有去城市,找到工作,才能避免成為生育+服侍的“工具人”的命運。
而專家們卻在用“國家大計”鼓動她們回到農(nóng)村,這不僅是對她們的不尊重,更像是一種“何不食肉糜”式的道德綁架。
那么,這些專家們是否愿意把自己的女兒嫁給一個家徒四壁、初中沒畢業(yè),沒有任何職業(yè)技能,老母親還極其難搞的農(nóng)村光棍呢?
不去反思農(nóng)村本身的問題,也不要求男性自我提高,增加經(jīng)濟能力和人格魅力,反而要求女性犧牲自我、“用愛發(fā)電”,這些建議早已經(jīng)跟不上時代了。
況且,如今光棍們的困境,一些問題恰恰就出在了他們和他們前輩們的身上。
村民們生孩子時嫌女兒礙事,娶媳婦的時候又抱怨女性太少、不安分,彩禮太高太離譜。
還有那些擇偶競爭失敗的光棍們,經(jīng)濟問題自然是最主要的,還有能力、素質(zhì)、眼界等等,他們中的一些,確實不太理想。
比如,政府扶貧人員定期關(guān)照的那些“被幫扶人員”中,沒人“服侍”的老光棍,就占了一大批。
我接觸的一位政府公務(wù)員大哥就特別犯怵這樣的定期“幫扶”活動。他說,他們除了送東西,還得幫光棍干活,簡直是把政府的人給當(dāng)成了免費勞力,在自己家里都沒干過這么累的活。
結(jié)果,那光棍發(fā)話了——你們原本都是干大事的,在我這里折騰實在太辛苦了,要不就幫我找個老婆吧。其他的,我就啥不重要了,給個老婆就好了。
這話里話外的,細(xì)品品,似乎就感覺他是在把女性當(dāng)做了商品,看成了另一種形式的“扶貧物資”——因為商品和物資,是可以送來送去的,而且對他還免費。
這樣的想法,估計,也不是個例……
對了,這里多說一句,一個人,如果打了一輩子光棍,到老沒有配偶沒有子女,還沒有錢的話,那就可以申請去當(dāng)“五保戶”了。
待遇還是相當(dāng)可以的。
每個月能領(lǐng)取1000多元補助(普通農(nóng)村老人可能就幾百)。
農(nóng)村醫(yī)保當(dāng)?shù)匾矔湍愦U,自己不用掏錢。
過年過節(jié)會有相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來看望你拍拍照,帶給你紅包和生活物資,絕不空手。
四季的衣物和生活資料米面糧油,也有政府人員定期給你送。
房子不行,政府給修給你建。
水電煤氣也會給你減免。
總結(jié)起來,這“五保”就是:保吃、保穿、保醫(yī)、保住、保葬(孤兒為保教)。
作為一個農(nóng)村光棍,即便你真擺爛了,國家還會默默供養(yǎng)你,生存是沒有問題的。
當(dāng)然,有人會說,這樣做,也是考慮到了下面的這個問題。
那些沒家沒業(yè),沒后顧之憂,沒上升渠道的人,一旦上頭,很容易做出一些過激的事兒來,影響社會穩(wěn)定。
這個....雖然不構(gòu)成主要原因,但想想還是有一定道理的。
但無論怎么著,對于光棍們來說,政府可以幫忙交醫(yī)保、發(fā)低保,為你送物資,蓋房子,但確實沒法直接給你“安排老婆”。
光棍現(xiàn)象,看起來是個社會問題,其實更像是個經(jīng)濟問題。
從動物到人類,擇偶都是要競爭的。
在動物界,擇偶競爭失敗的一方,沒有遺傳自己基因的能力和權(quán)利;而勝出的,則就會自然而然地具有最高級的交配權(quán),從而為后代更多的遺傳自己“優(yōu)質(zhì)的基因”。
而放到人類社會,眾所周知,人類們在擇偶方面,都有這么個規(guī)律,那就是,女性習(xí)慣于找更為優(yōu)秀或者資源更豐富的男性作為伴侶。這樣,他們后代的質(zhì)量自然會不斷的升級。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,有實力才有魅力。
那么,經(jīng)濟問題,只能靠實打?qū)嵉慕ㄔO(shè)和提升來解決,單純靠“道德綁架”女性來轉(zhuǎn)移責(zé)任,很難起到什么明顯作用。
似乎,相比去勸說女性下到農(nóng)村當(dāng)“工具人”,還不如研究研究如何讓那些“被剩下”的男青年煥發(fā)朝氣,掌握主動追求幸福的能力。
關(guān)鍵詞: 光棍老漢
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