今天是一年一度的七夕。在中國傳統(tǒng)神話故事里,牛郎和織女已經(jīng)通過鵲橋開始約會。
【資料圖】
但事實上,更早一直被稱作“乞巧節(jié)”的七夕,在很長一段時間里都和男女恩愛沒有關(guān)系。女性的心靈手巧、女紅精湛才是這個特殊日子里的主角。“祭祀織女星,同時‘穿七孔針’這些活動才是古人過七夕時的‘標(biāo)配’。”談及七夕,重慶中國三峽博物館的副研究館員艾露露這樣跟上游新聞記者說。
艾露露關(guān)注中國傳統(tǒng)民俗已有多年,此前重慶中國三峽博物館逢傳統(tǒng)節(jié)日推出的特色主題展有不少都是她在負(fù)責(zé)策劃。“目前普遍認(rèn)為七夕節(jié)是始于漢代。”后世流傳很廣的《西京雜記》(據(jù)傳是漢代劉歆著、東晉葛洪輯抄的古代歷史筆記小說集)中就有記載“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,俱以習(xí)之。”艾露露說,這反映的就是當(dāng)時的人們會在七月初七這一天向織女祈求巧藝,所以,最初“七夕節(jié)”更多是被稱為“乞巧節(jié)”。
△清代畫作《月曼清游圖冊·七月桐蔭乞巧》再現(xiàn)了當(dāng)年婦女們在七夕節(jié)“投針驗巧”的習(xí)俗
早期的乞巧節(jié)主題主要是祭祀、祈福、祈子、祈求巧藝。艾露露說,“這天晚上,婦人們會聚集在庭院里,設(shè)供桌擺瓜果,開展‘穿七孔針’之類的活動,祈求的就是織女保佑她們心靈手巧,女紅精湛,福澤綿長。”
值得注意的是,即便是后來加入了牛郎織女的凄美愛情故事,古人過七夕的習(xí)俗也大多和技藝有關(guān)。
比如明朝著名畫家仇英留下的傳世名畫《乞巧圖》(現(xiàn)藏于臺北故宮博物院)就通過長卷的形式很好地展現(xiàn)了當(dāng)年宮廷里過七夕的盛況。艾露露說,“在這幅長卷里,大家可以看到,整個庭院燭火通明,仕女們有忙著準(zhǔn)備茶點、花果的,有聚在一起寫字、聊天的,穿針乞巧和祭拜活動自然在畫面里也有。”
△明代著名畫家仇英所作《乞巧圖》局部(資料圖)
具體來說,穿針乞巧、投針驗巧都是古人過七夕的“標(biāo)配”。穿針乞巧,就是女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的七孔針,在月光下連續(xù)穿針引線, 成功就稱為“得巧”,寓意乞求智慧和精巧女工技藝。
艾露露說,投針驗巧則主要流行于明清兩代。具體做法是,在七月初七,取一碗水在太陽下暴曬,再將縫衣針輕輕放在水面,針不會下沉,水底如出現(xiàn)筆直的針影,即“乞巧”失敗。如果出現(xiàn)各種形狀的針影,或彎曲,或一頭粗,一頭細(xì),或是其他圖形,就是“得巧”。這些都是古代女子為了祈求織女保佑她們心靈手巧,女紅(gōng)精湛,福澤綿長。
△清代院畫《十二月令圖·七月》中描繪的清代內(nèi)廷過七月的狀況
△清代藍(lán)緞繡花蝶活計中的脂粉盒
這里的女紅指的是古代婦女所從事的紡織、刺繡等針黹技藝。“這是古代女子的必備技能,也是那個年代女子‘德才’的體現(xiàn)。”而女紅的主要產(chǎn)出就是織繡配飾,它包含了荷包、香囊、扇套、表袋等可以佩戴在腰間的織繡小飾件。艾露露表示,目前三峽博物館館藏、出自故宮博物院的清代“黃緞釘綾片‘蝠壽’活計”“藍(lán)緞繡花蝶活計”就是女紅的典型代表。
上游新聞記者 裘晉奕 重慶中國三峽博物館供圖
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