金融
1、箏是我國最古老的彈撥樂器之一。
(相關資料圖)
2、據考證，箏在春秋、戰果時期及廣泛流傳，至今已有兩千五百多年的歷史。
3、 箏，通常又被人們叫做古箏，和琴之被稱為古琴一樣。
4、這恐怕與它具有古老的歷史淵源、濃郁的民族特色，以及豐富的傳統箏曲給人們留下的古樸雅致的情趣有關。
5、在古代，箏還被稱為秦箏、瑤箏、銀箏、云箏、素箏等。
6、 一、箏的淵流和形制的沿革 關于箏的淵流，史料記載說法不一。
7、大致有三種說法： 分瑟為箏說 在古代文獻中確實有分瑟為箏的說法。
8、唐趙磷《因話錄》中記述：“箏，秦樂也，乃琴之流（一作琴）。
9、古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。
10、秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。
11、箏之名自此始。
12、”宋代的丁度在他的《集韻》中也載有類似的說法：“秦人薄義，父子爭瑟而分之，因此為名。
13、箏十二弦，蓋破二十五而為之也。
14、”日本第十七世紀元祿年間宮廷樂師岡昌名所著《樂道類集》中記載有：“...或云：秦有婉無義者。
15、以一瑟傳二女，二女爭引破，終為二器，故號箏。
16、” 二人爭瑟，由爭奪而產生了“箏”，這種說法是毫無科學根據的，只是傳說而已，不說把爭的人說的多么無情無義，單就一種樂器來說，都是由無數個部件組成的，缺一不可，爭一而破為二，必然破碎或殘缺不全，怎末會成為兩件單獨的樂器呢。
17、 2、箏筑同源說 東漢應劭《風俗通》云：“箏，謹按《禮·樂記》五弦，筑身也。
18、”東漢許慎《說文解字》（宋代徐鉉校定重刊本）中記載：“箏，鼓弦，竹身樂也，從竹，爭聲。
19、” 我國的樂器發展史是現有打擊樂器，后有彈撥樂器的。
20、筑的右手奏法，以竹尺擊之，沿用了打擊樂器的奏法，這與箏相比用指彈奏簡單的多。
21、綜上所述，箏與筑有著不可分割的淵源關西，箏是由筑發展而來的，筑之源即箏之源，所以在這個意義上姜，箏筑是同源的。
22、 3、蒙恬造箏說 據《隋書·音樂志》載：“箏，十三弦，所謂秦聲，蒙恬所造。
23、”但劉朐在《舊唐書.音樂志》中記載：“箏，秦聲也，相傳蒙恬所造，非也！”公元前237年（始皇十年），秦宰相李斯上書勸秦始皇收回他對客卿們下的逐客令的《諫逐客書》中說：“夫擊甕叩缶，彈箏博髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦聲也。
24、”這在時間上比蒙恬發跡之初早了十六年。
25、所以蒙恬造箏的說法是靠不住不的。
26、 至于蒙恬改革箏的說法倒是有可能的。
27、 清朝著名的訓詁學家朱駿聲在《說文通訓定聲》記載：“古箏五弦，施于竹，如筑。
28、秦蒙恬改為十二弦，變形如瑟，易竹于木，唐以后為十三弦。
29、"這一段文字記述了蒙恬曾改革了箏。
30、 從歷史材料看，早期箏與筑更為類似：都是筑身，都是竹制，棒狀、細頸、都是五弦。
31、 總之，箏很可能來源于一種大竹筒制作的五弦或少于五弦的簡單樂器。
32、年代當在春秋戰國時期或春秋戰國之前，不可能在秦始皇統一中國后的秦代。
33、箏、筑、瑟的關系，既不是分瑟為箏，也不是由筑演變為箏，而很可能是箏筑同源，箏瑟并存。
34、五弦竹制箏演變為十二弦木制箏，筑身筒狀共鳴結構演變為瑟身長匣形共鳴結構，可能是參照了瑟的結構而改革的。
本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會喜歡。
關鍵詞：
版權與免責聲明：
1 本網注明“來源：×××”（非商業周刊網）的作品，均轉載自其它媒體，轉載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責，本網不承擔此類稿件侵權行為的連帶責任。
2 在本網的新聞頁面或BBS上進行跟帖或發表言論者，文責自負。
3 相關信息并未經過本網站證實，不對您構成任何投資建議，據此操作，風險自擔。
4 如涉及作品內容、版權等其它問題，請在30日內同本網聯系。
