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(資料圖)
大幕拉開，舞臺上是一本逐漸翻開的“大書”，書頁之間，一位“老兵”在席卷的黃沙中極目遠眺、滿目深情……昨晚，以“時代楷模”張富清為原型創(chuàng)作的大型原創(chuàng)民族歌舞劇《老兵》在北京民族劇院上演，這也是該劇首次在北京亮相。
原創(chuàng)民族歌舞劇《老兵》由中央民族歌舞團、湖北民族大學、湖北省民族宗教事務委員會聯(lián)手打造，中央民族歌舞團鄧蘭英任總導演，青年舞者李佳俊、肖蓉浩、羅麗詩主演，湖北民族大學師生共同演繹。故事的原型張富清在部隊屢立戰(zhàn)功，從部隊轉業(yè)后主動申請到條件最艱苦的山區(qū)支援建設，他為民造福，淡泊名利，60多年間深藏功名，《老兵》把他60多年來堅守初心、無私奉獻的精神與事跡展現(xiàn)在舞臺上。
《老兵》分為“初心”“渴望”“面對”“堅守”“楷模”五個部分，由老年張富清的回望初心倒敘開啟。劇目主線故事由張富清孫女張然的畫外音串聯(lián)，將張富清的感人事跡娓娓道來，畫外音出現(xiàn)時，舞臺上還有舞者飾演的“張然”翩翩起舞，以動人的舞姿呈現(xiàn)對老英雄的追念。
該劇的故事來源于真實經歷，既有張富清深入恩施土家族苗族自治州來鳳縣幫助群眾抗旱，卻沒有趕上見病危老母親最后一面的經歷，也有張富清執(zhí)行國家精簡機構人員政策，讓妻子孫玉蘭帶頭“精簡”的情節(jié)，還有張富清主動為當地苦寒片區(qū)群眾開山修路的故事。這些情節(jié)娓娓道來，張然讀懂了爺爺的故事，觀眾也感受到了老英雄對人民的大愛。
在藝術呈現(xiàn)方面，該劇為“歌舞劇”，舞臺上既有歌者扮演的張富清和妻子，也有舞蹈演員扮演的張富清和妻子，兩組演員經常穿著同樣的服裝同臺出現(xiàn)，舞臺前區(qū)在翩翩起舞，后區(qū)引吭高歌。在張富清做了讓妻子帶頭“精簡”的決定后，他卻不知回家后該如何向妻子說起，這時，飾演張富清夫妻的舞者貢獻了一段溫情的雙人舞，外化了張富清堅定又有些愧疚的內心世界，也表現(xiàn)了二人的夫妻情深。
《老兵》的故事發(fā)生在恩施土家族苗族自治州，它的藝術風格也融入濃厚的當地特色和民風民俗，當地歌舞、小調、戲曲、民間說唱及方言對白都被納入劇中。群眾演員穿著頗具少數民族風情的藍布衣，用民族民間舞的語匯講述當地的變遷，有時展現(xiàn)挑水，有時表現(xiàn)當地特有的編織技藝，有時把土家族歡慶的場面搬上舞臺。值得一提的是，劇中的舞蹈敘事性較強，伴隨著土家族本就外化的舞蹈語言，讓北京觀眾覺得耳目一新。
湖北當地風俗也與張富清的故事有機結合在一起。劇中，當張富清接到母親去世的消息卻未能得見一面時，正在當地慶祝抗旱成功的歡慶儀式上，這時，舞臺上的擺手舞變成了土家族的《撒葉兒嗬》。“《撒葉兒嗬》就是土家族的跳喪儀式，當有親人故去后，當地人就用歌舞表演的形式表達告別。”該劇導演鄧蘭英說，這是他們在采風時得到的靈感，“他們對人生的豁達和敬畏，剛好與張富清身上的精神契合了，這種對比也更能體現(xiàn)張富清的英雄精神。”（記者 韓軒）
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